這就是學(xué)生眼中猶如兄長(zhǎng)般的金程斌，華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建德化陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授，泉州市漆畫(huà)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2009年漆畫(huà)《祈愿——?dú)q月印痕》入選第十一屆全國(guó)美展；2010年油畫(huà)《為國(guó)宣勞——陳嘉庚1940》獲錦繡海西福建省當(dāng)代美術(shù)(晉京）大展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。

    美育對(duì)人人有益 培養(yǎng)眼光與思維

    記者：這幾年，大家都知道要培養(yǎng)青少年的文體素養(yǎng)，但很多家長(zhǎng)并沒(méi)有真正明白，培養(yǎng)文體素養(yǎng)到底對(duì)孩子有什么影響？請(qǐng)金老師就美育對(duì)青少年的影響談一談。

    金程斌：文體素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)青少年作用很大，因?yàn)榻逃恢碧岢珡摹暗轮求w美勞”各方面培養(yǎng)人，能培養(yǎng)智商，也能培養(yǎng)情商，關(guān)鍵是能讓青少年的人格更為健全。

    其中，美育培養(yǎng)了青少年的美感，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美的眼光，提升他們的美感。生活中的東西，都跟美息息相關(guān)，如果沒(méi)有欣賞美的眼光，就發(fā)現(xiàn)不了美。

    為什么要提升孩子的美感，并不是說(shuō)他們都要當(dāng)藝術(shù)家，而是通過(guò)美感的培養(yǎng)，使他們有敏銳的眼睛和聰慧的思維。美感得到提升，人的修養(yǎng)與境界就更高。“有境界則自成高格。”王國(guó)維用境界來(lái)衡量詩(shī)詞品質(zhì)，我覺(jué)得這也適合于人，有境界的人，品格自然就高。甚至，蔡元培提出“以美育代宗教”的主張，現(xiàn)在看這話(huà)雖有偏頗，但顯而易見(jiàn)的是美育能陶冶情操、塑造信仰。

    現(xiàn)實(shí)生活中，很多美感強(qiáng)的人，無(wú)論在哪里都表現(xiàn)不俗。我從小生活在沈陽(yáng)，初中一起學(xué)畫(huà)畫(huà)的伙伴，后來(lái)，他們多數(shù)沒(méi)走美術(shù)這條路。但之前的學(xué)習(xí)培養(yǎng)他們的美感，讓他們?cè)谏钪袚碛忻翡J的眼光。

    名人的美育訓(xùn)練 是一種榜樣的力量

    記者：美感對(duì)人的成長(zhǎng)影響這么大，那么，有沒(méi)有哪些值得孩子學(xué)習(xí)的名人美育故事呢？希望這些人和事，能讓青少年對(duì)美育有更具體的理解。

    金程斌：很多名人都有藝術(shù)愛(ài)好，他們都有很好的美感。像詩(shī)人聞一多，不僅詩(shī)歌寫(xiě)得好，他的畫(huà)也畫(huà)得很出彩。還有，魯迅就很喜歡木雕，他收藏了大量外國(guó)原拓版畫(huà)、木刻插圖。國(guó)外的丘吉爾、巴頓，也都很喜歡畫(huà)畫(huà)。當(dāng)然，像弘一法師在美育方面，就更是了得，無(wú)論是在繪畫(huà)、音樂(lè)、話(huà)劇、書(shū)法等各方面，他都是非常厲害的，出家前，每一樣他都玩得很精，而且都留下了傳世作品。

    還有許多名人都接受過(guò)很好的美育，青少年可以根據(jù)個(gè)人不同的愛(ài)好，去查找不同領(lǐng)域名人的美育歷程，從而樹(shù)立自己的榜樣。這種榜樣的塑造，能給孩子們無(wú)窮的力量，幫助他們更好地培養(yǎng)美感。

    孩子浸潤(rùn)文雅環(huán)境 潤(rùn)物無(wú)聲養(yǎng)好氣質(zhì)

    記者：除了用榜樣的力量，促進(jìn)青少年培養(yǎng)美感。請(qǐng)問(wèn)您在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生美感？這些方法，是不是也同樣適合對(duì)青少年美感的培養(yǎng)呢？

    金程斌：教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生們看許多高雅的藝術(shù)，讓他們多看畫(huà)展、藝術(shù)展，還要讓他們多接觸各個(gè)大畫(huà)家、藝術(shù)家的作品，這樣學(xué)生們才能在藝術(shù)的熏陶中成長(zhǎng)。而且，我還會(huì)經(jīng)常帶他們出去戶(hù)外采風(fēng)，在大自然中感受天然的藝術(shù)美。

    同樣，這些方法也適合青少年們，因?yàn)榄h(huán)境不但能養(yǎng)人，還能養(yǎng)心。我去北京看到，很多家長(zhǎng)周末、假期都是帶孩子去各種畫(huà)展、藝術(shù)展，或者聽(tīng)交響樂(lè)等高雅音樂(lè)會(huì)，這樣能讓孩子浸潤(rùn)在文雅的環(huán)境中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地進(jìn)行美育。在泉州，家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)也應(yīng)該多帶孩子去畫(huà)展看看，或者到泉州古城開(kāi)元寺、清源山等名勝古跡走走，那里保留了許多古代藝術(shù)精品。還可以去看看梨園、聽(tīng)聽(tīng)南音，經(jīng)常出入各種文雅的場(chǎng)所，不但能養(yǎng)出孩子文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)，還能養(yǎng)孩子的心。

    多讀古代經(jīng)典國(guó)學(xué) 汲取營(yíng)養(yǎng)更助文體

    記者：不久前，我看了一檔陳丹青談美術(shù)的節(jié)目叫《局部》，他講到一幅畫(huà)叫《千里江山圖》，作者是北宋宮廷畫(huà)家王希孟。這是與《清明上河圖》作者張擇端同時(shí)期的，兩人都是十幾歲就畫(huà)出了這種傳世名作。但是，現(xiàn)代人眼中，十幾二十歲的青少年，都是孩子、學(xué)生模樣，他們都還在藝術(shù)學(xué)習(xí)階段，很少有人能夠創(chuàng)作出精品的畫(huà)作，其他文體領(lǐng)域情況也相同。

    請(qǐng)問(wèn)在文體素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，古代人與現(xiàn)代人有什么不同，其中有哪些是值得我們借鑒的呢？

    金程斌：因?yàn)楣糯娜藦男W(xué)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，除了在私塾里讀四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典國(guó)學(xué)外，還要學(xué)習(xí)“琴棋書(shū)畫(huà)”，生活中還特別注重傳統(tǒng)道德禮儀，這些都潛移默化地影響著古代文化的文體素養(yǎng)。

    現(xiàn)在，青少年的教育少了私塾那種國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，這使很多人對(duì)傳統(tǒng)文化陌生，也就無(wú)法吸收到傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料。我覺(jué)得，中國(guó)古代的經(jīng)典國(guó)學(xué)《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等都是文化精髓，對(duì)培養(yǎng)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)很有幫助。所以，青少年單單學(xué)習(xí)藝術(shù)是不夠的，還需要多閱讀、理解經(jīng)典國(guó)學(xué)。這在提升個(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，也能促進(jìn)文體學(xué)習(xí)更上一層樓。
 
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