近年來(lái)，圍繞著區(qū)域國(guó)別學(xué)升一級(jí)學(xué)科的討論十分火熱，這是中國(guó)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)交匯點(diǎn)、中國(guó)大學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段，以及中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)界進(jìn)入新一輪代際更替的必然結(jié)果?？上驳氖?，討論中不少重大問(wèn)題越辯越明，達(dá)成了一些共識(shí)。關(guān)于區(qū)域與國(guó)別的概念及相關(guān)學(xué)術(shù)史脈絡(luò)都有諸多研究成果。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，以華僑華人為視角的區(qū)域國(guó)別研究特色路徑亦應(yīng)受到重視。
學(xué)科屬性與研究方法
區(qū)域國(guó)別學(xué)是關(guān)于“他者”的研究，更是作為主權(quán)國(guó)家對(duì)關(guān)乎國(guó)家利益的重要國(guó)家與地區(qū)的研究。實(shí)際上，中國(guó)很早就有區(qū)域研究，并且與國(guó)際區(qū)域研究幾乎是同步的，只是未明確命名。但有兩個(gè)問(wèn)題，理應(yīng)受到中國(guó)學(xué)者的格外重視。
其一，學(xué)科屬性。一方面，區(qū)域研究是外國(guó)研究，但是外國(guó)研究不等于區(qū)域研究；國(guó)別研究屬于區(qū)域研究，但是同樣，國(guó)別研究并不等于區(qū)域研究。區(qū)域研究，某種意義上，屬于國(guó)際研究、全球研究的范疇，但是國(guó)際研究、全球研究卻不等于區(qū)域研究，或者說(shuō)基本不屬于區(qū)域研究的范疇。另一方面，區(qū)域國(guó)別學(xué)是跨學(xué)科研究，同時(shí)是以某一專(zhuān)門(mén)學(xué)科為厚實(shí)依托的，且不同學(xué)科背景學(xué)者的學(xué)科交叉?zhèn)戎攸c(diǎn)又是不同的。例如，對(duì)“概念化”和“情景化”，社會(huì)科學(xué)學(xué)者與人文學(xué)者的處理方式就不同。對(duì)于社會(huì)科學(xué)學(xué)者而言，敘事與情景化，是為了更好地提煉概念，概念化是目的。而對(duì)于人文學(xué)者而言，概念與理論則是工具，是為更好組織敘事與分析情景化而使用的工具。再如，對(duì)于指導(dǎo)研究生而言，跨學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)的成立，不是為了跨學(xué)科而跨學(xué)科，而是根據(jù)不同學(xué)科教授的相關(guān)地理“區(qū)域的、國(guó)別的”共同屬性，或者根據(jù)相關(guān)“主題的、理論的、方法論的”共同標(biāo)識(shí)而成立的；跨學(xué)科的培養(yǎng)指導(dǎo)，更不是為了替代某單一傳統(tǒng)學(xué)科，而是在該學(xué)科基礎(chǔ)之上的超越，同時(shí)兼容其他相關(guān)學(xué)科的視野、理論與成果。同樣地，聯(lián)合課題攻關(guān)與研討會(huì)工作坊，其組織與交流的基礎(chǔ)和原則是多學(xué)科與跨學(xué)科，且早已經(jīng)成為行之有效的有組織科研與高品質(zhì)的學(xué)術(shù)研討常態(tài)。
其二，研究方法。如同比較方法一樣，田野調(diào)查是區(qū)域國(guó)別學(xué)的重要方法。相對(duì)于傳統(tǒng)人文書(shū)齋學(xué)人而言，田野調(diào)查是社會(huì)科學(xué)的基本方法，卻不是社會(huì)科學(xué)方法論的壟斷，人文學(xué)人也有從事田野調(diào)查。對(duì)于區(qū)域國(guó)別研究者而言，田野調(diào)查是基本環(huán)節(jié)，無(wú)法回避。當(dāng)然，不同學(xué)科對(duì)田野調(diào)查方法的應(yīng)用是不同的。田野調(diào)查是收集資料的方法與回答問(wèn)題的手段，是圍繞課題項(xiàng)目研究而展開(kāi)的。從某種意義上說(shuō)，每一位學(xué)者的田野調(diào)查都是獨(dú)特的和唯一的，離開(kāi)了田野調(diào)查，區(qū)域國(guó)別研究很難成為厚實(shí)而科學(xué)的研究。也正是從這個(gè)意義上說(shuō)，華僑華人理應(yīng)成為一個(gè)區(qū)域國(guó)別研究獨(dú)特而重要的視角。
華僑華人研究的發(fā)展動(dòng)力
目前，海外有6000萬(wàn)華僑華人，華僑華人始終是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的寶貴戰(zhàn)略資源。華僑華人研究是跨學(xué)科的，分別歸屬幾個(gè)大的不同領(lǐng)域：一是中國(guó)研究的范疇；二是住在國(guó)研究（即外國(guó)研究或者國(guó)別研究）的范疇；三是移民研究的范疇。
對(duì)國(guó)際華僑華人研究學(xué)界而言，東南亞華僑華人研究早在20世紀(jì)五六十年代就已經(jīng)初具規(guī)模，這和東南亞華僑華人的海外投資，以及東南亞諸多國(guó)家獨(dú)立建國(guó)的背景密切相關(guān)。美國(guó)華僑華人研究始于20世紀(jì)80年代，隨后亞裔研究也被納入美國(guó)華僑華人研究中。對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)界而言，華僑華人研究始于20世紀(jì)80年代，研究方向基本限于華僑華人歷史和僑鄉(xiāng)研究。研究地域主要集中于北京、廈門(mén)和廣州等地。研究的主體力量主要是國(guó)務(wù)院僑辦和中國(guó)僑聯(lián)，以及20世紀(jì)50年代的海外歸僑學(xué)者。動(dòng)力源泉主要來(lái)自?xún)S務(wù)與現(xiàn)代化的發(fā)展。
從學(xué)科意義上說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)華僑華人研究始終是漢學(xué)研究、中國(guó)研究、東亞研究和亞洲研究的范疇。這里需要特別指出的是，大約一二十年前，由于沒(méi)有學(xué)科作為支撐，中國(guó)南方幾所大學(xué)原本做得很有特色優(yōu)勢(shì)的華僑華人科研院所被迫轉(zhuǎn)型，從事不是自己特長(zhǎng)的國(guó)際關(guān)系研究，結(jié)果很遺憾不僅把原來(lái)的特色丟失了，而且又未能更好地建立起國(guó)際關(guān)系研究的學(xué)科基礎(chǔ)，導(dǎo)致中國(guó)的華僑華人研究長(zhǎng)期面臨著學(xué)科建設(shè)、研究人員、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)發(fā)展等諸多方面的掣肘。而區(qū)域國(guó)別學(xué)升為一級(jí)交叉學(xué)科的設(shè)置，對(duì)華僑華人研究而言，無(wú)疑是一個(gè)重要的時(shí)代機(jī)遇。
華僑華人研究與區(qū)域國(guó)別研究的融合
區(qū)域國(guó)別研究是跨學(xué)科研究。歷史學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)四個(gè)基本學(xué)科的支撐構(gòu)成區(qū)域國(guó)別學(xué)多學(xué)科交叉融合的原則性框架，從專(zhuān)門(mén)視角與學(xué)科特色研究區(qū)域國(guó)別學(xué)則成為基本共識(shí)。華僑華人研究即為區(qū)域國(guó)別研究提供了一個(gè)具有學(xué)科特色的專(zhuān)門(mén)視角。
一方面，分布在世界各地的華僑華人一直是中國(guó)國(guó)家發(fā)展、現(xiàn)代化事業(yè)開(kāi)拓與對(duì)外開(kāi)放倚重的寶貴戰(zhàn)略資源、重要管道平臺(tái)、積極推手力量和密切聯(lián)系的民間使者；另一方面，區(qū)域國(guó)別研究則是跨學(xué)科、多角度、交叉性的研究，是新時(shí)代中國(guó)對(duì)域外國(guó)家和地區(qū)全貌、知識(shí)體系的戰(zhàn)略性需求與綜合性構(gòu)建。兩個(gè)主題、視角與框架的結(jié)合統(tǒng)一，既是特色優(yōu)勢(shì)，又是互補(bǔ)支撐，相信應(yīng)該會(huì)有很多出乎意料的學(xué)科交叉理論與方法論的驚喜。
關(guān)于跨學(xué)科、多學(xué)科的交叉融合，結(jié)合華僑大學(xué)華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院的布局，筆者認(rèn)為通過(guò)“一個(gè)結(jié)合、兩個(gè)關(guān)聯(lián)”可以實(shí)現(xiàn)“華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究”的融合。
“一個(gè)結(jié)合”是指華僑華人研究與區(qū)域國(guó)別研究相結(jié)合?！皟蓚€(gè)關(guān)聯(lián)”是指華僑華人研究需要密切關(guān)聯(lián)區(qū)域國(guó)別這一大框架、大背景，以及密切關(guān)聯(lián)華僑華人這個(gè)專(zhuān)門(mén)研究主題。華僑大學(xué)華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院聚合來(lái)自歷史學(xué)、政治學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科優(yōu)秀人才，開(kāi)展中長(zhǎng)期研究和智庫(kù)建設(shè)，探索和建設(shè)具有示范引領(lǐng)效應(yīng)的學(xué)術(shù)品牌，培養(yǎng)從事華僑華人研究、區(qū)域國(guó)別研究的學(xué)術(shù)型復(fù)合人才。華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院聚焦全球中國(guó)與華僑華人、中華文明與華僑華人、亞太區(qū)域與華僑華人、比較移民與華僑華人、印度洋區(qū)域與華僑華人、僑鄉(xiāng)文化與華僑華人六大研究方向群，依托華僑華人資料中心、《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》、四端文物館以及國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室僑務(wù)理論研究福建基地等專(zhuān)業(yè)平臺(tái)板塊，這些優(yōu)質(zhì)資源和多種學(xué)術(shù)平臺(tái)都推動(dòng)了華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究的融合發(fā)展。
綜上所述，當(dāng)下中國(guó)的區(qū)域國(guó)別學(xué)討論議題，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單論證一級(jí)學(xué)科設(shè)置為什么必要的問(wèn)題，而是如何設(shè)置相關(guān)二級(jí)子學(xué)科，以及如何開(kāi)展二級(jí)學(xué)科方向的教學(xué)與研究的問(wèn)題。在建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系創(chuàng)新要求的新形勢(shì)下，區(qū)域國(guó)別學(xué)在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需求的同時(shí)，如何專(zhuān)業(yè)對(duì)接國(guó)際學(xué)界，如何有效發(fā)出中國(guó)學(xué)者的聲音、貢獻(xiàn)中國(guó)元素，更值得探討。簡(jiǎn)言之，區(qū)域國(guó)別學(xué)的標(biāo)識(shí)性關(guān)鍵詞分別是語(yǔ)言文化、學(xué)科交叉、田野調(diào)查、專(zhuān)門(mén)特色、原創(chuàng)性研究與中國(guó)元素。世界百年未有之大變局下，區(qū)域國(guó)別學(xué)是中國(guó)特色的，而這一特色也是融入世界的學(xué)問(wèn)。6000萬(wàn)華僑華人遍布全世界，長(zhǎng)期深耕住在國(guó)?？偠灾A僑華人是區(qū)域國(guó)別研究的獨(dú)特視角。
（作者系華僑大學(xué)講席教授、華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院院長(zhǎng)）
