伴隨中國(guó)在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中承擔(dān)起日益重要的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)域外國(guó)家和地區(qū)全貌的綜合性認(rèn)知成為當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略性需求。2021年，區(qū)域國(guó)別學(xué)成為一級(jí)學(xué)科之后，學(xué)術(shù)界關(guān)于這一新興學(xué)科的自主知識(shí)體系建構(gòu)問(wèn)題展開(kāi)了熱烈且深入的討論?！皡^(qū)域國(guó)別學(xué)的跨學(xué)科建構(gòu)”曾入選“2022年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”。

本期學(xué)者訪(fǎng)談，我們特邀華僑大學(xué)講席教授兼華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院院長(zhǎng)吳小安教授介紹區(qū)域國(guó)別學(xué)相關(guān)研究及個(gè)人的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷。

人物名片：

吳小安 ，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)博士，新加坡國(guó)立大學(xué)博士后。曾任廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)系助教（1991年）、講師（1993年），北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授（2002年）、教授（2009年）兼北京大學(xué)華僑華人研究中心主任（2009-2022年）?，F(xiàn)任華僑大學(xué)講席教授兼華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院院長(zhǎng)。

問(wèn)：吳老師，感謝您百忙中接受我們的采訪(fǎng)。您曾在北大工作了二十余年，在海外十幾所大學(xué)也有十四年的研修工作經(jīng)歷，您能否談?wù)劗?dāng)初為什么要離開(kāi)北大、加盟華僑大學(xué)？

——喔喔，該來(lái)的還是來(lái)了，謝謝（笑，并停頓了5秒）。這個(gè)問(wèn)題單刀直入，值得認(rèn)真思考后，誠(chéng)實(shí)地作答（竊笑）。不是周旋，請(qǐng)?jiān)试S我先說(shuō)句題外話(huà)（狡黠的笑），如果我依然在北大，我應(yīng)該是不會(huì)接受采訪(fǎng)的，因?yàn)檫@是我當(dāng)初加盟北大時(shí)給自己定下的一條規(guī)矩。所以，中央電視臺(tái)、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》等多家國(guó)內(nèi)外媒體，曾經(jīng)多次提出采訪(fǎng)邀請(qǐng)，我都一一婉拒了。

可以說(shuō)，在我職業(yè)生涯中，北大無(wú)疑是最重要的。這不是客套，也不是煽情。在燕園，我從一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)，到逐漸融入、認(rèn)同北大，這是學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是適應(yīng)、提升和改變的過(guò)程。北大高手云集，自由、寬松與包容，這是優(yōu)點(diǎn)，也是壓力和動(dòng)力。當(dāng)初決定離開(kāi)北大，很突發(fā)奇想；潛意識(shí)里，部分地可能與我個(gè)人性格有關(guān)，主要想看看離開(kāi)了北大之后，自己到底能不能生存下來(lái)?；剡^(guò)頭看，這其實(shí)是很幼稚、很任性的，也是非常冒險(xiǎn)的。

從2002年金秋十月進(jìn)入北大開(kāi)始，我始終很清醒、很自覺(jué)：心里一個(gè)聲音說(shuō)，不要躺平，不能躺平，無(wú)法躺平，需要不斷努力學(xué)習(xí)、提升和進(jìn)步；心里另一個(gè)聲音則說(shuō)，必須要繼續(xù)向外走，設(shè)法讓自己再動(dòng)起來(lái)，同時(shí)要主動(dòng)適應(yīng)新環(huán)境，積極認(rèn)同新單位。沒(méi)人可請(qǐng)教，沒(méi)人來(lái)指點(diǎn)；很幸運(yùn)，在北大，我最終生存下來(lái)了。所以，真的感恩北大的同事們接納了我，雖然我個(gè)人很性情，講話(huà)很直率，好在自己始終善良（笑）。

燕園一個(gè)顯著特征是，表面看，園里林子大，好像很野（wild），幾十年前尤其如此，根本沒(méi)有現(xiàn)在這么精致；未名湖很深，好像上海灘，反而比以前熱鬧喧囂許多。骨子里，燕園卻是博雅的，內(nèi)心奔放，有文化、有胸襟，是有關(guān)懷的，是很講理的。事實(shí)上，北大歷史學(xué)系，確實(shí)對(duì)我一直很支持、很包容，印象中我記得好像沒(méi)人給我穿過(guò)小鞋。所以，在北大，除了幸運(yùn)，我始終是心懷感恩的。

在課堂上，我時(shí)常對(duì)學(xué)生說(shuō)，你們?cè)诒贝笞x了四年本科，理論上已經(jīng)足夠了，該學(xué)的可能基本都學(xué)到了；如果要繼續(xù)讀研，最好不要選擇繼續(xù)留在北大，而應(yīng)該或赴海外，或者到國(guó)內(nèi)其它985高校深造。只有離開(kāi)了，才有超越；只有在新環(huán)境適應(yīng)了，才能欣賞。如果非要留在北大讀研不可，那么最好不要留在本系，最好轉(zhuǎn)到外系讀研。這是因?yàn)樵诒镜厮哪暝搶W(xué)的套路可能基本都熟悉了，不大可能有更大的、質(zhì)的改變；到外系跨專(zhuān)業(yè)、跨院系則不同，適應(yīng)了就是蛻變與大幅度提升。

那么，反過(guò)來(lái)，作為教師，自己該怎么定位與認(rèn)知呢？這么說(shuō)吧（滿(mǎn)臉嚴(yán)肅地沉思），我在北大工作已經(jīng)二十年，工作環(huán)境和內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉了，也應(yīng)該比較舒服了。可問(wèn)題是，我人還未老啊（笑），心一直也很年輕的（再笑）。所以，我相信自己還有很長(zhǎng)的路要走；是時(shí)候需要挑戰(zhàn)自己，走出舒適區(qū)；是時(shí)候重新開(kāi)始，重新出發(fā)。就這么簡(jiǎn)單，真的（一點(diǎn)都沒(méi)笑）。熟悉我的師友都知道，這其實(shí)就是我的秉性。我人很正統(tǒng)，名實(shí)之間似乎很分裂；表面很開(kāi)放，其實(shí)非常傳統(tǒng)；雖然一直在追求安全感，但是從小就不安分，內(nèi)心始終渴望新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)、新的自己和新的夢(mèng)想。問(wèn)：請(qǐng)您談?wù)劥髮W(xué)以來(lái)，對(duì)您的職業(yè)生涯產(chǎn)生重要影響的幾所大學(xué)？最重要的幾部代表作？以及最不變的原則信仰？

——哈哈，這些問(wèn)題更是勵(lì)志?。ㄑb萌）。對(duì)我職業(yè)生涯產(chǎn)生重要影響的大學(xué)有很多，如果舉出三所，應(yīng)該分別是廈門(mén)大學(xué)、阿姆斯特丹大學(xué)和北京大學(xué)。

廈門(mén)大學(xué)是我讀本科、碩士時(shí)代和留校任教的大學(xué)。在那里，我求學(xué)和工作了前后9年整，充滿(mǎn)了青春與生命激情的回憶。在廈大，我真的可以說(shuō)是天馬行空、自由任性了9年；在五老峰中、芙蓉湖畔、上弦場(chǎng)和廈大海灘，苦悶求索了9年；當(dāng)然，也在圖書(shū)館和教室，默默認(rèn)真讀了9年書(shū)。那時(shí)候，人很窮，似乎只有成天泡圖書(shū)館讀書(shū)這一條道，似乎成天追問(wèn)“我的出路到底在哪里”等類(lèi)似哈姆雷特式的青春苦悶與呻吟。不是不想談戀愛(ài)，而是根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)；啥原因，沒(méi)人瞧得上唄，連一眼都不給看的，丟臉?。ㄐΓ?。

幸運(yùn)或不幸地，讀書(shū)便成了青春苦悶的最終庇護(hù)。那時(shí)候啥書(shū)都看，小說(shuō)、歷史、哲學(xué)、詩(shī)歌、政治等等，都喜歡看，而且都沒(méi)人管自己，而且任我自由自在地看。說(shuō)來(lái)慚愧，對(duì)于上課，我是基本不做筆記的，也不追求考試高分的。如今回想起來(lái)，這點(diǎn)尤為難得，讓我一直放飛，得以做自己。幸運(yùn)的是，我心里始終有夢(mèng)想，始終對(duì)于自己現(xiàn)狀不滿(mǎn)意，始終想通過(guò)讀書(shū)深造改變自己。所以，我一直沒(méi)有脫軌，沒(méi)有偏離正道。應(yīng)該是善良和本分拯救了我。如今回想起來(lái)，如果不是這些基本面對(duì)沖，還真不敢設(shè)想自己會(huì)變成什么樣的人呢。

荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)是我作為訪(fǎng)問(wèn)學(xué)人和攻讀博士學(xué)位的大學(xué)，對(duì)我的職業(yè)、人生意義深遠(yuǎn)，不僅因?yàn)槲覍?xiě)了一本國(guó)際學(xué)界普遍認(rèn)可的英文專(zhuān)著，而且因?yàn)樽约赫麄€(gè)人突然自發(fā)地變得開(kāi)闊了，自覺(jué)地變得自覺(jué)和自律了。不知這是回歸呢，還是幸運(yùn)。也許正是在廈門(mén)大學(xué)9年不受約束、寬口徑的讀書(shū)與批評(píng)精神，讓我在1993年9月赴阿姆斯特丹大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者期間立馬獲得了荷蘭導(dǎo)師的青睞 。導(dǎo)師看了我的第一份讀書(shū)報(bào)告后，認(rèn)真對(duì)我說(shuō)，放棄原來(lái)的研修計(jì)劃，并為我專(zhuān)門(mén)量體裁身，重新制定了博士課題研究計(jì)劃。

導(dǎo)師先給我開(kāi)了十幾本東南亞研究，特別是馬來(lái)西亞研究的政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和殖民主義的專(zhuān)題著作，每2～3周精讀一本書(shū)，然后定期到她家里討論，之后再布置下一次讀書(shū)作業(yè)。如此3-4個(gè)月高強(qiáng)度訓(xùn)練后，某一天導(dǎo)師說(shuō)，你已經(jīng)讀了這么多的書(shū)了，每本書(shū)也寫(xiě)了讀書(shū)報(bào)告，現(xiàn)在你該提交一篇10～15頁(yè)左右論文，把所讀書(shū)目主題，分門(mén)別類(lèi)做個(gè)總結(jié)，指出相同與不同之處，好與不好在哪里，提出自己的看法。我知道，這又是非正式的“考試”。

三個(gè)星期后，我提交了一篇作業(yè)論文。導(dǎo)師看了，很滿(mǎn)意，連說(shuō)好，如同每次看了我的讀書(shū)報(bào)告一樣很開(kāi)心。她親切地對(duì)我說(shuō)，已經(jīng)給阿姆斯特丹大學(xué)寫(xiě)信了，大學(xué)校長(zhǎng)辦公室給予我4000荷蘭盾（當(dāng)時(shí)為2萬(wàn)人民幣）研究經(jīng)費(fèi)，資助我去英國(guó)倫敦從事至少3周的研學(xué)活動(dòng)。實(shí)際上，我在英國(guó)大英博物館、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院圖書(shū)館、牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)總共待了5周。我第一次對(duì)于做檔案與圖書(shū)館研究有了一個(gè)摸底式的探索體驗(yàn)。然后，我再次回到阿姆斯特丹做圖書(shū)館研究，并用2個(gè)月撰寫(xiě)了博士研究申請(qǐng)。這個(gè)階段的訓(xùn)練準(zhǔn)備，我深刻感受到課題準(zhǔn)備與可行性論證到底意味著什么。

博士研究期間，我分別赴倫敦3個(gè)月、馬來(lái)西亞1整年、新加坡2次3個(gè)月、閩粵僑鄉(xiāng)和耶魯大學(xué)各2個(gè)月，從事田野調(diào)查。這令我懂得了課題研究系統(tǒng)收集第一手資料的方法與原創(chuàng)性研究過(guò)程的實(shí)質(zhì)意義。田野調(diào)查之后，我花了1年時(shí)間閱讀整理與分析資料，形成論文第一稿，再之后又用1年時(shí)間文獻(xiàn)閱讀與整合提升。此兩個(gè)階段寫(xiě)作過(guò)程，令我進(jìn)一步明白專(zhuān)業(yè)學(xué)人與非專(zhuān)業(yè)學(xué)人研究之間最大不同又是什么。

博士畢業(yè)后，我分別赴新加坡國(guó)立大學(xué)亞洲研究所做了2年博士后和日本京都大學(xué)東南亞研究所6個(gè)月的客座研究，期間我完成了博士論文的修改與出版。這兩份研修經(jīng)歷最刻骨銘心的感受是：其一，通過(guò)無(wú)情大幅砍掉自己博士論文的百分之六十，自己超越了作為學(xué)生的過(guò)去，明白了國(guó)際高水平學(xué)術(shù)專(zhuān)著與博士論文的顯著區(qū)別。其二，通過(guò)博士論文出版，迅速走出了博士研究的陰影，迅速啟動(dòng)了尋找新研究方向的學(xué)術(shù)探索和及早邁入新境地的耕耘播種。多年之后，我才明白，職業(yè)成長(zhǎng)生涯中，這其實(shí)是學(xué)生到學(xué)人成長(zhǎng)的必經(jīng)蛻變，雖然過(guò)程很長(zhǎng)、很痛苦。

第三所對(duì)于我影響最大的大學(xué)，無(wú)疑屬于北京大學(xué)了，不僅因?yàn)楸贝笫侵袊?guó)著名學(xué)府，也不僅因?yàn)槲覍?xiě)了一本中文代表作《區(qū)域與國(guó)別之間》（已經(jīng)第四?。?。對(duì)我而言，入職北大是從零開(kāi)始的，也是文化再適應(yīng)與自我蛻變。這是個(gè)人職業(yè)轉(zhuǎn)換軌道、成家立業(yè)與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)急劇轉(zhuǎn)型高度重疊的時(shí)期。對(duì)內(nèi)，北大對(duì)于我自身成長(zhǎng)產(chǎn)生非常重要的影響；對(duì)外，北大對(duì)于我繼續(xù)嘗試國(guó)際化發(fā)展提供了非常重要的機(jī)會(huì)。在北大近20年期間，我分別受邀赴日本、新加坡、馬來(lái)西亞、荷蘭、新西蘭、中國(guó)臺(tái)灣和澳門(mén)地區(qū)等國(guó)家和地區(qū)的十幾所大學(xué)客座研究，如此才讓自己不至于原地踏步、停滯不前。如今回想起來(lái)，北大對(duì)于我的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)是非常有益的，幸運(yùn)的同時(shí)，當(dāng)然也一直是心懷感恩的。

至于最不變的原則信仰，普世的大道理應(yīng)該是沒(méi)有的。如果一定要回答，那么我個(gè)人深切體驗(yàn)是：只有認(rèn)真地做自己、做好自己，只有專(zhuān)業(yè)地做事情、做好事情，只有與機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)、國(guó)家和世界與時(shí)俱進(jìn)，只有養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的態(tài)度、終身學(xué)習(xí)的能力和終身求新求變的準(zhǔn)備，或許我們會(huì)變得相對(duì)理性、平和與富有好奇心，才不會(huì)被時(shí)代被動(dòng)地拋卷，或者不會(huì)讓自己溫水地內(nèi)卷，或者不會(huì)讓自己溫柔地被內(nèi)卷。問(wèn)：您最近出版了幾部在學(xué)界很有影響力的著作，如詩(shī)集《燕寨集》《學(xué)術(shù)志：田野、星空與飛燕》《學(xué)人記：大地的思想與行走的歷史》，等等。通常這種類(lèi)型的著作都是學(xué)者退休之后的系列總結(jié)，而您則不同，是在正當(dāng)盛年時(shí)，如同下餃子般集中出版的，令人有些不可思議。您能否談?wù)勆鲜鲞@些著作與作為職業(yè)學(xué)人到底有什么關(guān)聯(lián)？

——哈哈，這些問(wèn)題很有意思。這些彼此之間是相通的、共生的，而不是無(wú)關(guān)的和點(diǎn)綴的，更不是不誤正業(yè)的。不過(guò)，彼此之間的邊界與主次到底在哪里、尺度怎么把握，卻是每一個(gè)學(xué)人需要時(shí)刻保持高度清醒與自覺(jué)的。

先說(shuō)詩(shī)與詩(shī)集。我始終相信，除了承受苦難，人生的意義應(yīng)該是為了追求歡樂(lè)與盡情歌唱；某種程度上，每個(gè)人都是自己熱愛(ài)的詩(shī)人，尤其是童年、少年和青年時(shí)代。難得的是，步入中老年之后，有人依然葆有一顆詩(shī)心。與大家一樣，大學(xué)和研究生時(shí)代，我曾經(jīng)躍躍欲試寫(xiě)過(guò)點(diǎn)滴的詩(shī)；留校任教后，我發(fā)誓這輩子不再寫(xiě)詩(shī)了，而且這份誓言謹(jǐn)守了28年。有意思的是，從2018年開(kāi)始，我又陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)詩(shī)，而且一發(fā)不可收拾，以至于我被迫再次發(fā)誓，把自己的詩(shī)歌結(jié)集出版后，從此封筆，不再寫(xiě)詩(shī)。

有意思的是，在加盟華僑大學(xué)后大半年的日子里，我還是再次失信了，不爭(zhēng)氣地繼續(xù)寫(xiě)了20多首詩(shī)。理性審視，其實(shí)我始終是以學(xué)人身份寫(xiě)詩(shī)的，而不是以詩(shī)人身份歌唱的。我從來(lái)不愿意自己成為詩(shī)人，實(shí)際上始終在與自己寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)做艱苦卓絕的斗爭(zhēng)（滿(mǎn)臉嚴(yán)肅）。在這種意義上，如果說(shuō)詩(shī)歌對(duì)于我有特別意義，那么可能更多地在于賦能、救贖和升騰?；蛘哒f(shuō)，葆有一顆詩(shī)心，令自己始終守護(hù)著作為一位純粹學(xué)人的邊界，在某些特別的日子里，盡量讓自己不至于沉淪，至少不能沉淪太久；不至于庸俗，至少不能過(guò)于庸俗。生命里，我需要這種感覺(jué)。

再說(shuō)《學(xué)術(shù)志：田野、星空與飛燕》和《學(xué)人記：大地的思想與行走的歷史》。雖然分別由科學(xué)出版社和三聯(lián)書(shū)店出版，實(shí)際上這是姊妹篇構(gòu)成一套書(shū)。前者由《田野集》、《星空集》和《飛燕集》構(gòu)成，后者則包括《大地的思想集》和《歷史的文化集》。

為什么是《田野集》？小時(shí)候，我對(duì)田野非常熟悉，撿糞、放牛、拾柴火、淘豬菜等各種農(nóng)活兒都干過(guò)，主要的活動(dòng)空間就是田間與山野；當(dāng)年考大學(xué)就是為了能夠跳出農(nóng)村，擺脫田地的束縛。上大學(xué)后，青春年少，不免苦悶。求索中，讀古典神話(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)大地之子安泰之所以力大無(wú)比，竟然是因?yàn)槭冀K腳踏實(shí)地、擁抱大地；我又開(kāi)始自省，對(duì)大地有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在國(guó)外讀博士，做博士論文一定要到海外研究場(chǎng)域和相關(guān)的檔案館，實(shí)地調(diào)查系統(tǒng)收集第一手資料，名曰“田野調(diào)查”，對(duì)田野進(jìn)一步又有了遠(yuǎn)方的、異國(guó)他鄉(xiāng)的和科學(xué)神圣的維度。

我的田野調(diào)查為期兩年，包括不同國(guó)家和城市的《田野集》短篇札記很雜，長(zhǎng)篇札記都是1200—1500字，是最不容易整理的，應(yīng)該都是有專(zhuān)業(yè)價(jià)值的記錄，也是時(shí)代的歷史記錄。記錄既是對(duì)研究進(jìn)程的回顧與審視，又是對(duì)生活與遠(yuǎn)方的觀(guān)照和想念，還有對(duì)跨國(guó)、跨文化的體驗(yàn)與反思。

田野與星空之間是飛燕，之所以命名《星空集》，既是因?yàn)椤短镆凹?，又是因?yàn)椤讹w燕集》?！讹w燕集》還有一個(gè)私人的原因。小時(shí)候，我就喜歡燕子；大學(xué)時(shí)，讀泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》很入迷；在燕園待久了，便越發(fā)喜歡燕子了；離開(kāi)燕園后，愈發(fā)想念了。所以，便是《飛燕集》了。

為什么是《大地的思想集》與《歷史的文化集》，則更簡(jiǎn)單：其一，對(duì)學(xué)人而言，我始終相信，本真與純粹，不只是性格與底蘊(yùn)，而且是源泉和資質(zhì)，孕育深刻豐富和無(wú)限可能性的基因和動(dòng)力。其二，歷史與文化的關(guān)系，我是用了很長(zhǎng)時(shí)間才開(kāi)始擁有些許清醒和自覺(jué)的。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，如同很多學(xué)人一樣，對(duì)我而言，歷史就是歷史，是與其他社會(huì)科學(xué)是不搭界的，遑論與文化的關(guān)聯(lián)；反之亦然。其實(shí)，這是一個(gè)嚴(yán)重的智識(shí)誤區(qū)，無(wú)辜限制和扼殺了很多學(xué)人的靈性與創(chuàng)造力。問(wèn)：最近您率領(lǐng)華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院代表團(tuán)出訪(fǎng)了馬來(lái)西亞、新加坡和日本三個(gè)國(guó)家，請(qǐng)問(wèn)您可否分享一下這次特別出訪(fǎng)的感受？我們還得知，您即將赴美國(guó)康奈爾大學(xué)東南亞研究項(xiàng)目客座，從全面深化改革開(kāi)放的新征程與區(qū)域國(guó)別研究的新使命雙重視角，請(qǐng)談?wù)勀膫€(gè)人愿景？

——第一個(gè)最直觀(guān)、最深刻的感受是世界變了，變得與5年前我在新西蘭、新加坡、馬來(lái)西亞和荷蘭等地客座時(shí)，明顯不一樣了，而且很難逆轉(zhuǎn)。在很大程度上，百年大變局明顯在加速演進(jìn)，局部國(guó)家和地區(qū)間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)牽動(dòng)了全球政治經(jīng)濟(jì)與人類(lèi)社會(huì)神經(jīng)。這是結(jié)構(gòu)性層面。人民普遍受傷，社會(huì)更加撕裂，民粹主義與社會(huì)焦慮感、距離感與未來(lái)不確定性，等等，在日常生活交往中，感受很深切。

另外一個(gè)最深刻、最強(qiáng)烈的感受是中國(guó)更迫切需要深化全面改革開(kāi)放，特別是官方層面和民間層面并舉的開(kāi)放交流，特別是科學(xué)技術(shù)與人文學(xué)術(shù)層面的開(kāi)放交流。對(duì)于我個(gè)人而言，很多朋友都已經(jīng)退休或者提前退休了，以前建立的長(zhǎng)久合作交流關(guān)系需要重新開(kāi)始。正是上述大的背景考慮，讓我決定赴美國(guó)康奈爾大學(xué)客座7個(gè)月，不僅因?yàn)槟抢锏臇|南亞研究是全世界最頂尖的，也不僅因?yàn)槲覀€(gè)人近幾年透支厲害，自己需要賦能充電。當(dāng)然，導(dǎo)致赴康奈爾大學(xué)客座訪(fǎng)問(wèn)還有兩個(gè)最直接的原因：其一，2023年，我受邀為“光啟通識(shí)文叢”寫(xiě)一部小書(shū)，并且已經(jīng)與商務(wù)印書(shū)館簽約了，必須按時(shí)交稿，需要找時(shí)間靜下心來(lái)閉關(guān)讀書(shū)寫(xiě)作，先部分地完成作業(yè)。其二，決定去美國(guó)康奈爾大學(xué)客座是因?yàn)樵谖业穆殬I(yè)生涯中，我只是25年前在耶魯大學(xué)待了2個(gè)月，相比歐洲讀博研究（荷蘭、英國(guó)）、東南亞（至少6年多）、日本（約2年）和大洋洲（新西蘭2次，6個(gè)月）等大學(xué)研究經(jīng)歷相比，無(wú)疑是非常欠缺的。我需要彌補(bǔ)與世界最重要的智識(shí)板塊直接交流互動(dòng)的空缺。

問(wèn)：作為全球中國(guó)的新一代學(xué)人，作為中國(guó)式現(xiàn)代化新征程的區(qū)域國(guó)別學(xué)人，您認(rèn)為最基本的共同點(diǎn)是什么？最大的不同點(diǎn)又是什么？

——中國(guó)式現(xiàn)代化是全球中國(guó)的因，全球中國(guó)是中國(guó)式現(xiàn)代化的果；反之亦然，兩者相輔相成，都是當(dāng)代中國(guó)歷史、也是人類(lèi)社會(huì)最偉大的歷史變遷。我相信，作為全球中國(guó)的新一代學(xué)人，包括文科生和理工科生，應(yīng)該是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的偉大經(jīng)歷者和生力軍。專(zhuān)門(mén)地，全球中國(guó)的學(xué)人，則指新時(shí)代研究中國(guó)的新一代學(xué)人，不僅是為中國(guó)而研究中國(guó)的中國(guó)學(xué)人，而且是為世界而研究中國(guó)的新一代中國(guó)學(xué)人，同時(shí)還包括研究中國(guó)的外國(guó)學(xué)人。換言之，全球中國(guó)的新一代學(xué)人，學(xué)科的邊界更加交叉與外延拓展，學(xué)人的視野更加多元和國(guó)際化，研究的內(nèi)涵更加高質(zhì)量與可持續(xù)發(fā)展。

區(qū)域國(guó)別學(xué)人則是專(zhuān)門(mén)研究世界區(qū)域和外部國(guó)家的專(zhuān)業(yè)人士，既是因應(yīng)全球中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略需要，又是因應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化的迫切需要。區(qū)域國(guó)別的學(xué)人，不僅需要立足于某單一學(xué)科的厚實(shí)基礎(chǔ)之上，而且需要擁有跨學(xué)科交叉融合的學(xué)術(shù)關(guān)懷；不僅需要立足于國(guó)別與專(zhuān)題厚實(shí)個(gè)案基礎(chǔ)之上，而且需要擁有區(qū)域整體框架和全球視野的理論自覺(jué)與人文關(guān)懷。特別地，區(qū)域國(guó)別的中國(guó)學(xué)人，不能為區(qū)域國(guó)別而區(qū)域國(guó)別，同時(shí)需要立足中國(guó)、需要吸收中國(guó)學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)進(jìn)行區(qū)域國(guó)別研究。

如果非要尋找全球中國(guó)與中國(guó)式現(xiàn)代化偉大歷程之間的最鮮明特性，或許可以簡(jiǎn)要?dú)w納為四個(gè)特性：即時(shí)代性、中國(guó)性、現(xiàn)代性與全球性，或者說(shuō)是這些特征要素的融合和融通。全球中國(guó)與中國(guó)式現(xiàn)代化之間共同的鮮明特性則是中國(guó)的特色元素，現(xiàn)代化是這樣，全球中國(guó)也是這樣。問(wèn)：最后，您能否給讀者介紹一下華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院？研究院在區(qū)域國(guó)別研究領(lǐng)域里的特色優(yōu)勢(shì)是什么？為什么要把華僑華人與區(qū)域國(guó)別結(jié)合起來(lái)研究？

——海外有6000萬(wàn)華僑華人，華僑華人是區(qū)域國(guó)別研究的獨(dú)特視角。華僑大學(xué)是全球唯一一所以華僑命名的大學(xué)，華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院是華僑大學(xué)“十四五規(guī)劃”重點(diǎn)打造的“3+1”特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科中的“+1”（機(jī)械工程、化工、工商管理是華僑大學(xué)最有名的三個(gè)學(xué)科）。研究院擁有全球中國(guó)與華僑華人、亞太區(qū)域與華僑華人、比較移民與華僑華人、僑鄉(xiāng)文化與華僑華人等六大研究方向群，一座800平米專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館、一座600平米的華僑文物館、一個(gè)國(guó)務(wù)僑務(wù)辦公室僑務(wù)理論研究福建基地以及一份《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》。目前，華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院有教職工30余人。預(yù)計(jì)到2030年前后，我院專(zhuān)職科研人員將達(dá)到50～55人。

研究院“強(qiáng)調(diào)一個(gè)結(jié)合、兩個(gè)關(guān)聯(lián)的辯證統(tǒng)一”。什么是一個(gè)結(jié)合？顧名思義，就是華僑華人研究與區(qū)域國(guó)別研究相結(jié)合。什么叫兩個(gè)關(guān)聯(lián)？其一，如果做華僑華人研究，一定要關(guān)聯(lián)區(qū)域國(guó)別的大框架、大背景。其二，如果做區(qū)域國(guó)別研究，一定要關(guān)聯(lián)華僑華人這個(gè)專(zhuān)門(mén)主題。

研究院曾分別受邀為《史學(xué)理論研究》（2022年第2期）和《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》（2024年第3期）的“區(qū)域國(guó)別”專(zhuān)欄組稿4篇和5篇論文，學(xué)界反響不錯(cuò)。2024年7月1日，得益于自己是《劍橋全球移民史》第二卷篇章作者的天時(shí)地利優(yōu)勢(shì)，研究院牽頭與商務(wù)印書(shū)館簽署了《劍橋全球移民史》英文版兩卷本（2023）中文翻譯出版合同。這是繼20年前我主持的兩卷本大型翻譯合作項(xiàng)目《東南亞的貿(mào)易時(shí)代》之后（商務(wù)印書(shū)館，2010年；漢譯世界名著版，2013年），由我再次領(lǐng)銜組織的重大學(xué)術(shù)翻譯工程。

對(duì)外交流合作方面，研究院對(duì)內(nèi)分別與廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)東方語(yǔ)言文化學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞洲學(xué)院、福建省泉州海外交通史博物館簽署了長(zhǎng)期合作交流協(xié)議，對(duì)外分別與馬來(lái)亞大學(xué)人文暨社會(huì)科學(xué)院、京都大學(xué)東南亞研究正式簽署了研究交流合作協(xié)議，與新加坡東南亞研究院和新加坡國(guó)立大學(xué)相關(guān)院系達(dá)成了未來(lái)加強(qiáng)深度合作交流的意向。

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（編輯：李玲鈺）