在眾多少數(shù)民族文化遺產(chǎn)中，赫哲族的“伊瑪堪”以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，被列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)代變遷和赫哲語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的逐漸消失，“伊瑪堪”這一古老的說(shuō)唱藝術(shù)形式正瀕臨失傳。在數(shù)字化時(shí)代背景下，廣播劇《赫哲人的“伊瑪堪”》的問(wèn)世，成功地將赫哲族的歷史、文化和生活方式呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾在欣賞劇情的同時(shí)，也能深刻感受到赫哲族文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代的氣息。該劇主要有三個(gè)特點(diǎn)。

首先，該劇塑造了典型化、立體式人物形象，通過(guò)尤日根一家三代人的故事，展現(xiàn)了赫哲族人民在歷史變遷中對(duì)“伊瑪堪”的堅(jiān)守與傳承。劇中人物形象典型化、立體化，既有歷史的厚重感，又有現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)性，為聽(tīng)眾呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的赫哲族生活畫(huà)卷。

“伊瑪堪”老人尤日根的形象塑造貫穿全劇，是全劇敘事的動(dòng)力源。他經(jīng)歷了與師父葛常勝的生死傳承，與兒子的現(xiàn)實(shí)沖突與和解，以及與村民、社會(huì)人士的廣泛傳承。歷經(jīng)時(shí)代變遷，他始終堅(jiān)守“‘伊瑪堪’是咱赫哲人的根脈，不能丟”的祖訓(xùn)，將整個(gè)生命都融入到“伊瑪堪”說(shuō)唱中。

尤日根的兒子尤滿(mǎn)江從抗拒到轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞒姓?，他的故事線(xiàn)描繪了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下赫哲族青年的困惑與掙扎，以及最終的文化自覺(jué)和回歸。尤滿(mǎn)江的形象塑造是新時(shí)期以來(lái)少數(shù)民族文化傳承者的新形象，有著新時(shí)期文化傳承者的責(zé)任感和使命感。作為尤日根的孫女，尤胡薩代表著新時(shí)代年輕赫哲族文化的傳承者。在劇中，尤胡薩代表中國(guó)到加拿大進(jìn)行世界民族文化交流演出，引起廣泛關(guān)注。她的出現(xiàn)不僅展現(xiàn)了赫哲族年輕一代對(duì)“伊瑪堪”的熱愛(ài)和傳承，也體現(xiàn)了赫哲族文化在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力和傳播力。

其次，該劇創(chuàng)新了聲音敘事藝術(shù)。其精心設(shè)計(jì)的音效和背景音樂(lè)，增強(qiáng)了劇情的感染力和代入感，這種聲音敘事，更讓聽(tīng)眾與劇中人一起對(duì)“伊瑪堪”價(jià)值產(chǎn)生了深刻的認(rèn)同感。

該劇創(chuàng)新性地設(shè)置對(duì)話(huà)體，通過(guò)讓現(xiàn)實(shí)中的活態(tài)傳承人尤日根與歷史對(duì)話(huà)、與生活對(duì)話(huà)，增強(qiáng)了劇情的沖突性和張力，還創(chuàng)造了時(shí)空交錯(cuò)的戲劇空間，讓人體會(huì)到不同時(shí)空生命場(chǎng)景的疊加變化。在劇中，尤日根與海珠的對(duì)話(huà)是貫穿全劇的重要線(xiàn)索。他們的對(duì)話(huà)不僅代表了兩個(gè)不同空間的對(duì)話(huà)，還圍繞“伊瑪堪”的生存成長(zhǎng)訴說(shuō)了內(nèi)心的擔(dān)憂(yōu)和希望。這種對(duì)話(huà)體的設(shè)置也使聽(tīng)眾更加深入地理解人物內(nèi)心的情感變化和思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)了廣播劇的感染力和共鳴力。

該劇還將赫哲族的文化符號(hào)嵌入聽(tīng)覺(jué)場(chǎng)景中，從生活細(xì)節(jié)中歌頌少數(shù)民族人民群眾的創(chuàng)造力，增強(qiáng)了聽(tīng)眾對(duì)赫哲族文化的價(jià)值認(rèn)同。全劇把具有代表性的儀式、才藝展示、服飾、器物、口琴、漁獵工具、漁業(yè)養(yǎng)殖等，通過(guò)生活的具體場(chǎng)景，用演播和音效表現(xiàn)出來(lái)。這些代表“伊瑪堪”實(shí)物類(lèi)的文化符號(hào)，聽(tīng)眾看不見(jiàn)，卻能從人與物的互動(dòng)中認(rèn)識(shí)到它的文化功能和精神內(nèi)涵。

最后，該劇在傳承赫哲族文化方面，具有深遠(yuǎn)的文化意義和社會(huì)價(jià)值。通過(guò)尤日根一家三代人的故事，弘揚(yáng)了赫哲族的精神與信仰。劇中的赫哲族人民，面對(duì)困難和挫折時(shí)，始終堅(jiān)守著“伊瑪堪”這一文化瑰寶，將其蘊(yùn)含的精神信仰傳給族人，其堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌得到了充分的展現(xiàn)和體現(xiàn)。此外，“伊瑪堪”作為赫哲族與其他社區(qū)之間對(duì)話(huà)和相互尊重的橋梁，在性別平等、優(yōu)質(zhì)教育、社會(huì)凝聚力等方面作出積極貢獻(xiàn)。廣播劇的傳播，使得“伊瑪堪”的文化價(jià)值得以在更廣泛的社會(huì)中被認(rèn)識(shí)和尊重，為赫哲族文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。

（作者單位：華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

原文鏈接：

福建日?qǐng)?bào)：https://fjrb.fjdaily.com/pc/con/202501/11/content_424557.html

東南網(wǎng)：https://fjnews.fjsen.com/2025-01/11/content_31821033.htm

（編輯：王一力）