我曾一度癡迷于三毛,向往不羈、灑脫,像是荒漠的沙,自己干涸,自己貧瘠,也自己閃光,無(wú)所謂人來(lái)人去,都只在自己的一隅而已。
然而我覺(jué)得,像大多數(shù)人一樣,我讀錯(cuò)了三毛。
三毛的情懷在很多人看來(lái),是一種文藝,就像坐在一家咖啡館里,想著歲月靜好的那種文藝。然而我們都知道,咖啡館里的人生最是虛妄,不過(guò)是讓人心安的謊言罷了。推開(kāi)大門(mén),迎面撲來(lái)車(chē)輛卷起的灰塵,空氣中仍舊彌漫著煙火味,什么都沒(méi)有變。你在感嘆日光和煦、現(xiàn)世安穩(wěn)的同時(shí),多少賣(mài)炭翁在祈愿天寒呢。我想,三毛沒(méi)有時(shí)間悠閑地喝咖啡,想必她穿著涼鞋,跟著荷西走街串巷地賣(mài)魚(yú)呢。
多少人借著三毛的名義,高呼背著背包,奔向撒哈拉,來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。到頭來(lái),不是停留于口號(hào),便是化作動(dòng)態(tài)里的一張張精修圖片,只是向人炫耀的談資罷了。很多人向往遠(yuǎn)方,不過(guò)是想逃離現(xiàn)在,遠(yuǎn)方于他們而言只是驛站,他們于遠(yuǎn)方而言也只是過(guò)客。時(shí)間一到,心情轉(zhuǎn)換完畢,又會(huì)回到原點(diǎn)。然而三毛,并非在逃離生活,而是在進(jìn)入生活,一種她想要的生活。如若三毛能夠看到這一切,看到人們前赴后繼奔向撒哈拉,最后不過(guò)是走馬觀(guān)花一番,怕是會(huì)深感疑惑而后啞然失笑,她可能會(huì)想:我只是單純地過(guò)著自己柴米油鹽的生活而已,何以成了你們眼中高雅文藝的遠(yuǎn)方呢。跟著自己的心,去過(guò)自己想要的生活,那便是人人艷羨的遠(yuǎn)方了,又何必非要遠(yuǎn)赴撒哈拉呢?
有些人愛(ài)詩(shī),是想與眾不同,顯示“在這個(gè)浮躁的年代,大家都?jí)櫬渲?,只有我還高雅”。詩(shī),似乎成為一種與生活隔離的工具,包裝自己的面具。中國(guó)最早的詩(shī)相傳是原始社會(huì)時(shí)期誕生的《彈歌》“斷竹,續(xù)竹;飛土,逐肉”,雖是寥寥數(shù)語(yǔ),卻真實(shí)地記錄著生活。被稱(chēng)為是中國(guó)最美詩(shī)歌的《詩(shī)經(jīng)》,其實(shí)也不過(guò)是源于生活并為人們廣為傳唱的歌謠罷了。但今人讀來(lái),仍覺(jué)古風(fēng)遺存,有一種說(shuō)不出來(lái)的美與韻味,大概也是因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》不玄虛,所言皆生活,所感皆本心。若是今天一些故弄玄虛,故作高深的詩(shī)歌,怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這樣效果的。高曉松說(shuō),“生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)與遠(yuǎn)方”,并非叫人們逃離生活,去追求虛幻的詩(shī)和遠(yuǎn)方。詩(shī),終究只是另一種生活罷了,有著一個(gè)獨(dú)立的靈魂,一顆善感本真的心,生活哪天不是詩(shī)呢?
曾經(jīng)覺(jué)得文藝是一個(gè)極美的詞匯,那是安閑、美好的舊時(shí)光,然而現(xiàn)在讀來(lái)只覺(jué)矯揉造作。像一度為人樂(lè)道、追求的唯美文藝書(shū)店,現(xiàn)在泛濫到無(wú)可救藥,所謂的文藝,不過(guò)是千篇一律的粉飾而已。我一度對(duì)書(shū)店很感興趣,看到一本《中國(guó)十大最美書(shū)店》很是好奇,然而讀后大失所望。所謂最美書(shū)店,無(wú)不是坐落在北上廣深,江浙一帶,無(wú)不是精裝修,完美如瓷娃娃。我突然覺(jué)得,那些絕不是我想要開(kāi)的書(shū)店,我想要開(kāi)的書(shū)店,應(yīng)該是普通大眾任何人都想要走進(jìn)的地方,而不是如奢侈品店一般高大完美,讓人望而卻步。我固執(zhí)地認(rèn)為,最美的書(shū)店是像家一般,包容、尋常而溫暖的地方,有生活氣息、人情味兒的地方。
借詩(shī)和遠(yuǎn)方之名,偽裝自己,逃離生活,是覓不到遠(yuǎn)方,尋不到詩(shī)的。驀地想起當(dāng)初看到三毛拾荒的那一節(jié),覺(jué)得文藝極了,現(xiàn)在想來(lái),不過(guò)就是翻垃圾堆,和街上的拾荒奶奶所做的事無(wú)異,都是生活,都是常態(tài)。
(作者系華僑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2015級(jí)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生)
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