黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。廣大青年要成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須樹(shù)立正確的歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定我們的歷史信仰，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。
歷史虛無(wú)主義往往以所謂“重新評(píng)價(jià)歷史”為名，通過(guò)歪曲和否定中國(guó)革命史、黨史和國(guó)史，從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無(wú)主義思潮在我國(guó)思想文化領(lǐng)域傳播蔓延，與主流意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)。它往往把青年群體作為重要目標(biāo)，利用互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道干擾和影響青年人形成正確的價(jià)值觀(guān)念，其危害不容忽視。為了牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有效應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的危害，我們要積極引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的歷史觀(guān)，使廣大青年忠于祖國(guó)、忠于人民，有民族自豪感和文化自信心，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。
第一，引導(dǎo)青年提高馬克思主義理論素養(yǎng)。我們要抓好馬克思主義理論教育，深化青年對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，教育他們學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法觀(guān)察世界、分析世界，堅(jiān)定理想信念。一是引導(dǎo)青年加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，使他們學(xué)懂學(xué)通馬克思主義基本原理。要提高青年運(yùn)用科學(xué)理論學(xué)習(xí)和理解中國(guó)近現(xiàn)代革命史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和中華人民共和國(guó)國(guó)史的能力，更完整、更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史。二是引導(dǎo)青年形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使他們具備辨別是非的能力和辯證思維能力。歷史虛無(wú)主義所設(shè)計(jì)的“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”“反思”“翻案”等內(nèi)容具有很大的迷惑性，往往利用多種話(huà)語(yǔ)策略掩蓋其政治企圖。因此，我們要引導(dǎo)廣大青年接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，使他們更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論，增強(qiáng)辯證思維能力，學(xué)會(huì)調(diào)查研究，堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀(guān)察事物，準(zhǔn)確把握客觀(guān)實(shí)際，不斷提高對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的分析能力。三是針對(duì)青年做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作。青年是互聯(lián)網(wǎng)重要的使用群體，他們也比較容易受到網(wǎng)絡(luò)上傳播觀(guān)點(diǎn)的影響，而當(dāng)前歷史虛無(wú)主義更熱衷于借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行碎片化、隱蔽性傳播。針對(duì)這種狀況，我們一方面要認(rèn)真研究歷史虛無(wú)主義思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)，并制定相應(yīng)的對(duì)策遏制其蔓延；另一方面要引導(dǎo)青年學(xué)會(huì)科學(xué)理性地分析網(wǎng)絡(luò)中的各種信息，尤其是涉及歷史方面的觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容，培養(yǎng)他們分析和比較信息的能力，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的批判思維能力。同時(shí)，要根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，用青年人樂(lè)于接受的方式和話(huà)語(yǔ)積極傳播馬克思主義和主流價(jià)值觀(guān)念，提供向上向善的符合青年人口味的高質(zhì)量歷史文化產(chǎn)品，從而使廣大青年樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)和文化觀(guān)。
第二，引導(dǎo)青年認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用唯物史觀(guān)。歷史虛無(wú)主義表現(xiàn)出主觀(guān)化、情緒化、選擇性、片面性的特征，其實(shí)質(zhì)是唯心史觀(guān)。唯物史觀(guān)是與唯心史觀(guān)根本對(duì)立的歷史觀(guān)，它科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，賦予人類(lèi)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)世界觀(guān)和方法論。唯物史觀(guān)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的銳利思想武器。只有堅(jiān)持唯物史觀(guān)，我們才能把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷提高到新水平，才能不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。當(dāng)前應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義，我們要引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的歷史觀(guān)，堅(jiān)持用唯物史觀(guān)認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析基礎(chǔ)上。要堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，準(zhǔn)確把握中國(guó)歷史的進(jìn)程、主流、本質(zhì)，正確評(píng)價(jià)重大事件、重要人物；要通過(guò)多種方式加強(qiáng)馬克思主義史學(xué)理論教育，增強(qiáng)青年對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋力與說(shuō)服力，為他們掌握這一科學(xué)的歷史觀(guān)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有這樣，廣大青年才能不斷增強(qiáng)對(duì)歷史虛無(wú)主義反人民性、反正義性、反真理性及其唯心本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)，更客觀(guān)、更全面、更科學(xué)地看待歷史，從而更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的重任。
第三，引導(dǎo)廣大青年勇于實(shí)踐，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是抵制歷史虛無(wú)主義的必要前提。我們要引導(dǎo)青年不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，在深入社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中堅(jiān)定“四個(gè)自信”。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀(guān)臆斷。歷史虛無(wú)主義企圖動(dòng)搖整個(gè)社會(huì)的思想基礎(chǔ)，削弱人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，從而達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。我們要使廣大青年通過(guò)社會(huì)實(shí)踐深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就；要使廣大青年正確看待當(dāng)前社會(huì)發(fā)展遇到的一些問(wèn)題，用普遍矛盾的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中指出，學(xué)到的東西，不能停留在書(shū)本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。不論學(xué)習(xí)還是工作，廣大青年都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，努力成為有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家，在新時(shí)代干出一番事業(yè)。要引導(dǎo)廣大青年時(shí)時(shí)想到國(guó)家，處處想到人民，把個(gè)人的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。青年時(shí)期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)論在學(xué)校還是在社會(huì)，廣大青年都要把學(xué)習(xí)同思考、觀(guān)察同思考、實(shí)踐同思考緊密結(jié)合起來(lái)，保持對(duì)新事物的敏銳，學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法分析問(wèn)題，善于把握歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。只有投身于社會(huì)實(shí)踐，廣大青年才能真正理解中國(guó)的發(fā)展方向和世界的發(fā)展大勢(shì)，才能順應(yīng)歷史潮流作出正確的選擇，從而更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
?。ū疚南蹈＝ㄊ∩缈埔?guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義友善觀(guān)培育機(jī)制研究”（FJ2017ZTB005）階段性成果）
?。ㄗ髡呦等A僑大學(xué)建筑學(xué)院黨委書(shū)記、華僑大學(xué)生活哲學(xué)研究中心副教授）
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