新加坡國(guó)立大學(xué)林緯毅博士近日應(yīng)邀來(lái)校講學(xué)，并受聘為我校哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院客座教授，張禹東副校長(zhǎng)在廈門(mén)校區(qū)王源興國(guó)際會(huì)議中心為其頒發(fā)了聘書(shū)。

    在題為《天人合一：儒家思想的精義》與《新加坡華人宗教文化與信仰問(wèn)題》的學(xué)術(shù)講座中，林緯毅從解析目前學(xué)術(shù)界“泛天人合一”的話(huà)語(yǔ)開(kāi)始，闡述儒家超越性的天道與現(xiàn)實(shí)的人性如何通過(guò)道德修養(yǎng)而得以貫通和提升，從而達(dá)至“超越而內(nèi)在”，也即是“天人合一”的境界；并從文本和義理的角度，精微地解讀和分析儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》和《中庸》的思想宗旨，進(jìn)而論證以道德作為中介以實(shí)現(xiàn)人與超越之天合一的現(xiàn)實(shí)性。

    在“新加坡華人宗教文化信仰問(wèn)題”的互動(dòng)交流活動(dòng)中，林緯毅首先從縱向上分析新加坡華人文化的演進(jìn)歷程，如華人社團(tuán)的宗廟、社團(tuán)、會(huì)館、墳山等表征華人文化形態(tài)的變遷，從而形成“種族和諧，宗教互信”的基本文化與宗教格局。隨后，林緯毅介紹研究以上新加坡華人信仰與文化的基本方法，并就國(guó)內(nèi)一些學(xué)者和學(xué)生在研究此問(wèn)題上存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并著重介紹解決這些問(wèn)題的方法。

    林緯毅是新加坡南洋大學(xué)榮譽(yù)學(xué)士（第一等）、文學(xué)碩士，新加坡國(guó)立大學(xué)哲學(xué)博士，主要研究儒家和法家思想、民間信仰、通俗經(jīng)典教育。

林緯毅博士作講座

張禹東副校長(zhǎng)為林緯毅博士頒發(fā)聘書(shū)