4月13日至15日，華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院影像創(chuàng)作實(shí)踐團(tuán)17名港澳臺(tái)僑青年學(xué)子前往莆田市涵江區(qū)白塘鎮(zhèn)陳橋村開(kāi)展文化考察活動(dòng)。師生團(tuán)隊(duì)通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，感悟千年古村文化傳承脈絡(luò)，實(shí)地調(diào)研木蘭溪流域生態(tài)治理工程，用專(zhuān)業(yè)影像設(shè)備記錄鄉(xiāng)村振興生動(dòng)實(shí)踐。

實(shí)踐團(tuán)隊(duì)聆聽(tīng)陳橋村老人介紹村史鄉(xiāng)情（古宇廷 馬來(lái)西亞）

莆田素有“十里不同風(fēng)，一村一習(xí)俗”之美譽(yù)。涵江區(qū)獨(dú)有的“採(cǎi)花”民俗起源于明嘉靖年間抗倭勝利后的祈福儀式，歷經(jīng)四百余年傳承。今年陳橋村五福宮承辦的“採(cǎi)花”盛典規(guī)?？涨?，八十余家宮廟聯(lián)袂助陣，鑼鼓、舞蹈等民間文藝輪番上演。華僑大學(xué)實(shí)踐團(tuán)親歷現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自馬來(lái)西亞的學(xué)生古宇廷感慨：“表演者以血肉之軀沖向烈焰，將祈?；癁樾袆?dòng)，讓我看見(jiàn)民俗背后深植的文化基因?！?/p>

“沖花”祈福（姚皓仁 中國(guó)香港）

莆仙戲作為“宋元南戲的活化石”，以興化方言傳唱千年，滋養(yǎng)著鄉(xiāng)土精神。在陳橋村五福宮戲臺(tái)前，演員們身著厚重戲服，踩著厚底靴演繹經(jīng)典。來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的學(xué)生陳麗萍參與沉浸式體驗(yàn)后說(shuō)：“從貼片描眉到戴齊頭飾，準(zhǔn)備過(guò)程讓我理解‘粉墨登場(chǎng)’的重量。厚底靴踩在古戲臺(tái)板上，與四百年歷史有了共振，傳承不是口號(hào)，而是用汗水滋養(yǎng)的堅(jiān)持?！?/p>

千年莆仙戲（林多威 中國(guó)澳門(mén)）

古今穿越交流拍攝莆仙戲（吳少鈜）

陳橋村是傳承千年的“家具之鄉(xiāng)”，榫卯技藝躋身非遺名錄，但在現(xiàn)代化浪潮中面臨傳播渠道受阻、后繼乏人等困境。匠人陳志奮表示，手工雕琢一張八仙桌需耗時(shí)半月，年輕人更愿意去城里工作。面對(duì)瓶頸，陳橋村委組織匠人學(xué)習(xí)短視頻制作，將榫卯結(jié)構(gòu)可視化。來(lái)自中國(guó)澳門(mén)的學(xué)生林多威在直播間看到，傳統(tǒng)工藝的消費(fèi)場(chǎng)景正在被重新編碼。陳橋村駐村第一書(shū)記時(shí)小虎稱(chēng)，下一步將引入高校設(shè)計(jì)資源，搭建校企合作平臺(tái)，孵化“數(shù)字榫卯”IP。

實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)家具制作現(xiàn)場(chǎng)（王奕霖 中國(guó)澳門(mén)）

木蘭溪曾是莆田人民的心腹大患。1999年，習(xí)近平總書(shū)記提出“變害為利、造福人民”的治水理念。歷經(jīng)二十五年持續(xù)治理，木蘭溪改頭換面，成為村民休閑好去處，水經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。2022年，木蘭集團(tuán)開(kāi)通“水上巴士”，陳橋村成為熱門(mén)打卡地。來(lái)自中國(guó)香港的姚皓仁同學(xué)乘坐“水上巴士”后感慨：“綠水青山就是金山銀山，這回我算是看到現(xiàn)實(shí)版了！”

木蘭溪水上的歌聲 （葉詩(shī)琪）

木蘭溪生態(tài)長(zhǎng)廊（王奕霖 中國(guó)澳門(mén)）

陳橋村黨總支書(shū)記陳麗洪表示：“中華文化代代相傳的密碼在鄉(xiāng)村，陳橋村有著獨(dú)特的民俗文化和深厚的歷史底蘊(yùn)，期待華僑大學(xué)學(xué)子們以鏡頭為筆，讓世界讀懂中國(guó)鄉(xiāng)村的文化密碼?！?/p>

“這次是華僑大學(xué)新聞傳播學(xué)院影像創(chuàng)作教學(xué)的關(guān)鍵坐標(biāo)?！睅ш?duì)教師鄒文兵表示，未來(lái)，將繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生以短視頻、紀(jì)錄片、交互敘事等創(chuàng)新表達(dá)深耕鄉(xiāng)土現(xiàn)場(chǎng)，解碼鄉(xiāng)村振興的時(shí)代敘事，讓青春視角成為國(guó)際傳播語(yǔ)境下中國(guó)鄉(xiāng)土美學(xué)的生動(dòng)畫(huà)筆。

（責(zé)編：吳江輝）