2023年10月，黨中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。2024年12月，中共中央宣傳部組織編寫(xiě)《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”）一書(shū)并在全國(guó)發(fā)行，再次掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平文化思想的熱潮，推動(dòng)全黨全社會(huì)更加深入地理解和把握這一重要思想的核心內(nèi)涵，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。

深厚的理論邏輯

馬克思主義是科學(xué)的理論，在人類(lèi)思想史上，沒(méi)有一種理論能達(dá)到馬克思主義的高度?！毒V要》指出：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，任何時(shí)候任何情況下都不能丟。”習(xí)近平文化思想以馬克思主義文化思想為理論基礎(chǔ)，是馬克思主義文化思想中國(guó)化時(shí)代化的理論成果。

馬克思主義文化觀(guān)認(rèn)為，文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造主體。習(xí)近平文化思想在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化和發(fā)展了這一觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持人民至上，指出要不斷滿(mǎn)足人民群眾需求，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感和幸福感。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，任何新聞?shì)浾摱加絮r明的意識(shí)形態(tài)屬性，沒(méi)有什么抽象的絕對(duì)的自由?！毒V要》在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出：“世界上沒(méi)有抽象的、超脫的新聞媒體，各種新聞媒體總是以這樣那樣的方式表現(xiàn)其階級(jí)性和政治性。任何政權(quán)要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，都必須抓好輿論工作。”在我國(guó)，黨性原則是新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t，只有堅(jiān)持黨性原則，才能確保新聞?shì)浾摴ぷ魇冀K有明確的立場(chǎng)和指向。

博大的文化情懷

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文以載道，文以化人。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。習(xí)近平文化思想具有高度的文化自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記從宏觀(guān)的歷史進(jìn)程和全球視野出發(fā)，審視文化的角色與重要性，揭示文化演變的內(nèi)在邏輯，堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置，舉旗定向、謀篇布局、正本清源、守正創(chuàng)新，體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，這些特性決定了中華民族走自己道路的必然性，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益中的核心，決定了中華文化對(duì)多元文化的包容態(tài)度以及我國(guó)維護(hù)世界和平與發(fā)展的堅(jiān)定立場(chǎng)。

習(xí)近平文化思想具有強(qiáng)烈的文化自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的?！蔽拿髯孕诺母鶃?lái)自我們的文化主體性。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，具有強(qiáng)烈的民族主體意識(shí)，對(duì)中華文化的主體性有深切認(rèn)知，具有高度的民族自覺(jué)和鮮明的文化自信。習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度?；仡欉^(guò)去、展望未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自覺(jué)必將不斷增強(qiáng)，文化自信必將愈益堅(jiān)定，文化主體性也將會(huì)得到更為充分地體現(xiàn)。

鮮明的時(shí)代特征與實(shí)踐品格

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思曾指出：“每個(gè)原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)?！泵糠N重要的原理或思想體系都是與其特定的歷史時(shí)代相適應(yīng)的，是時(shí)代的產(chǎn)物和反映。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，理論是時(shí)代的鏡像和回聲。如何在世界百年未有之大變局的態(tài)勢(shì)和全球多元文化碰撞的背景下，既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)和文化主體性，又為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，要促進(jìn)文明交流互鑒，共建美美與共的文明百花園。如何在社會(huì)思潮與價(jià)值觀(guān)念日益多元化的背景下，弘揚(yáng)并壯大主流價(jià)值觀(guān)與主流文化，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要掌握輿論主導(dǎo)權(quán)，凝聚社會(huì)共識(shí)，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量。如何在尊重各民族的差異性和多樣性基礎(chǔ)上推動(dòng)中華民族多元一體格局發(fā)展，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，使各民族人心歸聚、精神相依，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

習(xí)近平文化思想在創(chuàng)造性回答這些中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中形成和發(fā)展，其根植于實(shí)踐，同時(shí)又以深刻的洞察力指導(dǎo)并推動(dòng)著實(shí)踐的不斷進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征與實(shí)踐品格。

深厚的為民情懷

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，也是習(xí)近平文化思想的根本立場(chǎng)。人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”也是歷史的“劇作者”。習(xí)近平文化思想尊重人民的主體地位，強(qiáng)調(diào)人民在歷史、實(shí)踐和價(jià)值層面的主體地位，科學(xué)回答了文化發(fā)展依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)、屬于誰(shuí)的根本問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)要把人民作為文化發(fā)展的創(chuàng)造者、文化成果的共享者以及文化價(jià)值的評(píng)判者，做到文化發(fā)展依靠人民、為了人民，體現(xiàn)了對(duì)人民濃厚的情感關(guān)懷，彰顯了以人民為中心的發(fā)展理念。

面對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，當(dāng)前我國(guó)文化供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問(wèn)題，而是好不好、精不精的問(wèn)題。文化繁榮要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。要把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民是否滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)作品的最高標(biāo)準(zhǔn)。深入生活、扎根人民，觀(guān)照人民生活、虛心向人民學(xué)習(xí)、表達(dá)人民心聲，創(chuàng)作出更多反映人民主體地位、真正深入人民精神世界、能夠引起人民思想共鳴的優(yōu)秀作品，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。

堅(jiān)定的守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新是習(xí)近平文化思想的顯著標(biāo)識(shí)。兩者是辯證統(tǒng)一的，只有堅(jiān)守正道，才能不迷失方向；只有勇于創(chuàng)新，才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義基本原理、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，強(qiáng)調(diào)我們“決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”，要在文化建設(shè)中堅(jiān)持正確的方向和立場(chǎng)，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握信息化條件下的輿論主導(dǎo)權(quán)，確保文化發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)；同時(shí)要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持中華文化主體性，傳承中華文化基因，保持中華文明的歷史連續(xù)性。

創(chuàng)新一方面強(qiáng)調(diào)將馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。我們要從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)，不斷深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，用馬克思主義之“矢”射中國(guó)具體實(shí)踐之“的”，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的文化成果。創(chuàng)新另一方面強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，使傳統(tǒng)文化得到新的闡釋和發(fā)展，賦予其時(shí)代意義，創(chuàng)造出具有中國(guó)式現(xiàn)代化特征的文化新形態(tài)。守正創(chuàng)新精神還貫穿于新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的各方面全過(guò)程，指導(dǎo)我們?cè)趫?jiān)守中華文化立場(chǎng)的基礎(chǔ)上以開(kāi)放包容的態(tài)度與其他文明交流互鑒，為世界文化的多樣性貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。

（作者單位：華僑大學(xué)科研院）

原文鏈接：https://www.cssn.cn/mkszy/mkszy_mkzyzgh/202505/t20250519_5874448.shtml

（編輯：王一力）